<제10회 불교출판문화상 수상작><2013 올해의 불서>
종교적으로 정리되고 체계화된 측면에서의 일생의례가 아닌 민간에서 자생적으로 이루어진 민속화된 불교, 민간에서 적극 수용한 불교를 통해 출생, 혼례, 회갑례, 상례, 제례의 다섯 가지 주제의 의례양상을 연구하였다. 이러한 연구를 통해 우리 민족은 출생에서 죽음에 이르는 과정에서 삶의 중요한 마디마다 불교를 적극적으로 수용해 왔음을 알 수 있다.

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구미래
민속학박사(불교민속 전공)
현재 동국대 불교대학원 강사, 한국불교민속학회 연구이사, 대한불교조계종 성보보존위원ㆍ연구위원, 성보문화재연구원 이사 등으로 활동하고 있다.
한국학중앙연구원에 근무하면서 『한국민족문화대백과사전』 발간작업에 참여했으며, 1988년 직장생활과 병행해 각 분야의 한국학 전공자들과 함께 우리문화연구원을 만들어 활동하면서 10여 년간 월간 『얼과 문화』를 발간하였다. 안동대학교 민속학과에서 불교민속을 전공하여 2005년에 「사십구재’의 의례체계와 의례주체들의 죽음 인식」이라는 논문으로 박사학위를 취득하였다. 불교의례, 불교 세시풍속, 사하촌 등 생활전승불교를 대상으로 불교문화의 의미와 전승주체들의 수용양상을 분석하는 데 관심을 가지고 있다.
주요 저서로는 『종교와 노래』(공저, 민속원, 2012), 『불교 상제례 안내』(책임집필, 조계종출판사, 2011), 『사십구재』(민족사, 2010), 『불교 임종 준비와 안내』(공저, 조계종출판사, 2010), 『한국인의 죽음과 사십구재』(민속원, 2009), 『종교와 그림』(공저, 민속원, 2008), 『종교와 의례공간』(공저, 민속원, 2007), 『종교와 일생의례』(공저, 민속원, 2006), 『종교와 조상제사』(공저, 민속원, 2005), 『韓國宗敎民俗試論』(공저, 민속원, 2004), 『한국인의 상징세계』(교보문고, 1995) 등이 있다.

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머리말

제Ⅰ장 불교와 일생의례
1. 일생에 대한 불교의 관점
2. 불교 일생의례의 성립 배경
3. 불교 일생의례의 연구 관점

제Ⅱ장 출생의례, 생명을 품고 낳다
1. 불교의 태아관과 출생에 대한 인식
2. 팔상도로 읽는 석가의 출생
3. 잉태를 기원하는 불교민속
4. 태교와 출산의 불교민속

제Ⅲ장 혼례, 성인이 되어 가정을 구성하다
1. 불교의 혼인관과 가족관
2. 불교혼례의 기원과 석가모니의 혼인
3. 불교혼례의 성립과 전개
4. 불교혼례의 현대적 전개양상

제Ⅳ장 축수의례, 노인으로 진입하다
1. 불교의 노인관과 효에 대한 인식
2. 양로와 수연의 역사
3. 불교 축수의례의 역사
4. 불교 축수의례의 현황과 과제

제Ⅴ장 상례, 죽음에 대처하다
1. 불교 임종의례
2. 불교 빈소의례
3. 불교 장지의례
4. 불교 탈상의례

제Ⅵ장 제례, 죽은 자와 소통하다
1. 제사와 불교
2. 불교제사의 역사
3. 불교제사의 실제

제Ⅶ장 사하촌의 일생의례
1. 생활불교의 전승현장, 사하촌
2. 자식을 얻기 위해 빌고, 무사히 자라도록 빌다
3. 부처님 그늘에서 가정을 이루어, 늙어가다
4. 절에서 극락왕생 이루고, 집에서 제사지내다

제Ⅷ장 불교 일생의례의 양상과 특성
1. 의례주체와 의례공간에 따른 양상
2. 의례내용을 통해본 특성

참고자료
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