벽조목 신묘장구대다라니108염주

벽조목으로 제작되어 촉감이 강하고 온화하며 절대 깨지지 않습니다.
물에 가라앉을 만큼 강도가 강하며 사용할수록 빛깔이 검어지는 특징도 있습니다. 
모주에 옴자가 새겨져 있으며. 알마다 신묘장구대다라니를 조각한 장인정신이 깃든 염주입니다.

❒ 사이즈 종류 ; 알지름 10mm, 13mm (옵션선택)

❑ 재질 : 벽조목

❐ 벽조목이란

벽조목이란 벼락을 맞은 대추나무를 말합니다. 예로부터 벼락을 맞은 나무에는 신령한 기운이 깃들어 있어서 몸에 지니고 다니면 나쁜 기운이나 요사한 기운을 물리칠 수가 있다했습니다. 특히 벽조목은 람에게 닥칠 액운이나 나쁜 기운을 막아주므로 늘 행운이 따르고 행복을 가져다준다고 합니다.

❏ 108 염주의 의미와 유래

‘염주’는 부처님께서도 그 사용을 권하신 ‘으뜸’ 신행 도구이다. 염주에 관해 기록돼 있는 경전으로는 「불설목환자경」이 첫 손에 꼽힌다. 변방의 작은 나라인 비사리국의 왕 파류리가 ‘근심할 일이 많아 일념으로 불도를 닦을 수 없으니, 손쉽게 불도를 닦을 수 있는 방법을 알려 달라’고 부처님께 청하자 부처님께서는 무환자나무(목환자)를 깎아 만든 108개의 알을 한 줄로 꿰어 이 알을 헤아리면서 불-법-승 삼보의 이름을 부르는 염불법을 가르쳐 주셨다. 덧붙여 이 염주를 항상 지니며 염불하기를 20만번에 이르면 명이 다해 죽더라도 천사에 태어날 수 있으며, 100만 번에 이르면 모든 번뇌가 사라져 열반에 이룰 수 있다고 설하셨다.

염주는 이와 같이 염불이나 절의 횟수를 헤아리는 데 사용된다 하여 ‘수주(數珠)’또는 ‘송주(誦珠라)’라고도 불린다. 경전에는 ‘수를 헤아리는 것에만 치중하지 말고 지극 정성으로 염불하는 것이 더욱 중요하다’고 설해져 있다. 108주는 108번뇌를 하나씩 소멸시키고 108삼매를 증득한다는 뜻이 담겨 있어 일반적으로 가장 많이 사용된다. 염주를 사용할 때는 오른손에 들고 엄지손가락으로 한알씩 돌려가며 수를 헤아리는데 염주 알 가운데 유독 큰 알을 ‘모주(母珠라)’하여 수를 헤아리는데 기준으로 삼는다.

❏ 신묘장구대다라니란?

불자들이 가장 많이 외우는 경전으로는 단연 천수경을 꼽을 수 있습니다. 천수경에는 ‘신묘장구대다라니’라는 부분이 있는데, 이 다라니 독송기도의 가피가 매우 신묘하고 크다고 합니다. 이 대다라니를 3번 정도 독송하는 것이 보통이지만 원력의 간절함에 따라서 21번이나 천 번씩 독송하는 경우도 있습니다.

천수경의 뜻을 풀이하면 ‘부처님이 설하신 천의 손과 천의 눈을 가지신 관세음보살의 넓고 크고 원만하여 걸림이 없는 큰 자비심의 총지경’입니다. 범어(梵語)인 다라니는 한문으로 총지(總持)라고 하는데 모든 것을 다 가졌다는 뜻입니다. 신묘장구대다라니는 업장을 소멸하고 파한다고 해서 ‘파업장다라니’라고도 하고, 지옥, 아귀, 축생 등 나쁜 곳에 떨어지지 않게 한다고 해서 ‘멸악취다라니’라고도 하며, 또 아주 딱한 사람을 구해주는데 아무런 걸림이 없다고 해서 ‘무애다라니’라고도 하고, 수명이 짧은 사람이 열심히 기도하면 오래 살수 있다고 해서 ‘수다라니’라고도 하고, 속히 불도를 이룬다고 해서 ‘속초상지다라니’라고도 합니다.

신묘장구대다라니는 모든 다라니의 근본이기 때문에 불공할 때에도 천수경을 외우고, 돌아가신 분을 극락세계로 가게 하는 49재나 천도재에도 독송되며 아픈 사람을 낫게 하는 구병시식 등에도 빠짐없이 사용됩니다. 이렇듯 신묘장구대다라니는 불교의식에서 빠뜨려서는 안 될 근본 염불이라고 할 수 있습니다.

관세음보살님은 수억 겁 전부터 중생을 구제하기 위해 원을 세운 대자대비한 보살님이십니다. 관세음보살님은 당신의 발원을 성취하기 위해 석가모니 부처님께 이렇게 사뢰었습니다.

“제가 아득한 옛날에 대비신주경을 가지고 중생을 구제하기 위해 원을 세우던 때 천광왕정주여래께서 세상에 출현하시어 저와 모든 중생들을 가엾이 여기시고 저에게 대비신주를 말씀해 주시면서 금빛 손으로 저의 이마를 어루만지시고 수기를 하시며 ‘너는 이 주문을 가지고 미래의 악세 중생을 크게 이익케 하라’고 부촉을 하셨습니다. 그 때 부처님께서 천수다라니를 주시면서 모든 중생들이 이익되게 하라는 말씀을 듣고 저는 초지보살에서 팔지보살로 뛰어 올랐습니다. 그때 저는 이렇게 맹세했습니다. ‘만일 내가 미래에 능히 일체중생을 이익되게 할 수 있다면 내 몸에서 팔만사천의 금강같은 머리와 팔만사천의 거룩한 눈과 팔만사천의 결인한 팔이 생기소서.’라고 발원하니 곧 제 몸에 팔만사천의 머리와 눈과 팔이 구족되었습니다. 그때 온 천지가 여섯 가지로 진동하고 시방세계의 모든 부처님께서 다 광명을 놓으시어 저의 몸을 비쳐주셨습니다.”

신묘장구대다라니는 관세음보살님의 이름을 정성껏 부르고 본사인 아미타불을 일념으로 생각한 후 일념으로 대비신주를 지성껏 하룻밤에 다섯 번만 외워도 백천만 겁 동안에 지어온 무거운 죄를 소멸하고 목숨을 마칠 때에 서방의 아미타 부처님께서 오셔서 손을 이끌고 소운대로 극락세계에 왕생하게 하는 위대한 다라니입니다. 그래서 특별히 본심미묘대다라니라고 부르는 것입니다. 대다라니 독송기도로 원력을 성취한 불자들이 요즘에도 많이 나타나고 것은 이런 연유로 당연한 결과라고 할 수 있습니다. 신흥사 청소년수련원의 큰 불사를 이뤄질 수 있던 것 역시 대다라니 기도에 응답해 주신 가피력에 의해 가능했던 것입니다.

한글해석

삼보에 귀의 하나이다.

옴 - 큰 자심을 지닌 훌륭한 분으로, 모든 두려움에서 보호하여 주시는 '세상을 굽어 살피시는' 거룩한 관세음보살님께 귀의하나이다.

목에 푸른 빛을 띄우신 님이시여 그에게 귀의 하옵나니, 지순하여 겨룰수 없고 모든 뭇 삶들의 길을 청정으로 이끄시는 이 세상을 굽어 실피시는 님 관세음보살님의 가르침에로 제 마음을 돌이킵니다.

옴 - 아아, 밝음이여 ! 빛과 같은 지혜를 지닌 님이시여 ! 세상을 뛰어넘은 님이시여 ! 님 이시여 ! 위대한 보살님이시여 ! 당신은 마음을 살피고 또 살피시어 일을 하시고 이루시고 또 이루시고, 펴시고 또 펴십시요.

승리하는 님이시여 ! 크낙하게 승리하는 님이시여 ! 호지하십시요. 호지하십시요. 번갯불을 호지하는 님이시여 ! 움직이십시요. 움직이십시요. 티끌을 떠난 님이시여 ! 청정한 해탈의 님이시여 ! 오십시요. 오십시요. 세계를 주재하는 님이시여 ! 탐욕의 독을 없애게 하시고, 미움의 독을 없애게 하시고 어리석음의 독을 없애게 하십시요. 님이시여 !

훌루 훌루 말라 훌루 훌루 말라 훌루 !

배꼽에서 연꽃이 피어나는 님이시여 !

싸라 싸라 씨리 씨리 쓰루 쓰루 !

깨달으시고 깨달으셔서, 깨닫게 하시고 또 깨닫게 하여 주십시요. 자비스러운, 목에 푸른 빛을 띄우신 님이시여 !

애욕의 부숨을 기뻐하면서 쓰와하 --,

신비한 힘을 성취한 님을 위해서 쓰와하 --,

위대한 요가의 힘을 성취한 님을 위해서 쓰와하 --,

신비로운 힘의 방편을 지닌 요가수행자의 님을 위해서 쓰와하 --,

맷돼지 얼굴과 사자얼굴을 한 님을 위해서 쓰와하 --,

손에 연꽃을 든 님을 위해서 쓰와하 --,

보륜을 사용 하는 님을 위해서 쓰와하 --,

신의 소라고동에서 소리가 울릴때 우주적인 잠에서 깨어난 님을 위해서 쓰와하 --,

큰 주장자를 든 님을 위해서 쓰와하 --,

왼쪽어개에 서 있는 크리슈나님을 위해서 쓰와하 --,

삼보에 귀의하나이다. 거룩한, 세상을 굽어 살피시는 님 관세음 보살님께 귀의합니다. 모든 것이 성취될 지어다.

이 만쓰리를 위하여 쓰와하 --.

(천수경중 신묘장구 대다라니를 전재성이 번역하다)

산스크리트어 본

나모 라트나 트라야야

나모 아리야 아바로키테스바라야 보디샅트바야

마하 샅트바야 마하가루니가야

옴 사르바 브하야 쇼다나야 타샤 나마스크리트바 이무 아리야 아바로키타스바라

다바 나모 니일라깐타 흐리다얌

바르타이샤미

사르바 아르타 사다남 슈브함 아졔얌 사르바 브후타남 브하바 마르가 비쇼다캄 타니야타

옴 알로까디파티 로카티 크라안타 에히 에히 마하보디샅트바 사르빠 사르빠 스마라 스마라 마마흐리다얌

쿠루 쿠루 카르마

두루 두루 비쟈야테 마하비쟈야테

다라 다라 다라니 라쟈

챨라 챨나 마마 비말다 무우르테 에히 에히 친다 친다.

아르샤 프라챨리

비샴 비샴 프라나샤야

훌루 훌루 스마라 훌루

사라 사라 시리 시리 수루 수루

보디야 보디야 보다야 보다야

마이뜨리야 니일라깐타 데히 메다르샤남

프라하라야 미나야 스바하

싣다야 스바하 마하 삳다야 스바하

싣다요기 이슈바라야 스바하

니일라 깐타야 스바하

바라하 무카아야 스바하

나라신하 무카아야 스바하

가다 하스타야 스바하

차크라 하스타야스바하

파트야 하스타야 스바하

니일라깐타 판다라야 스바하

나모 라트나 트라야야

나모 아리야 아바로키타스바라아야 보디샅트바야 스바하

출처 : 화성 신흥사 성일스님의 말씀